昨天，是全国哀悼日的第一天，十三亿人同唱挽歌，并通过各种方式寄托自己的哀思。从来没有哪一种悲伤，如此牵连着山川大地、亿兆苍生。在网络上，人们还通过论坛、个人博客等方式表达无尽哀思。他们在虚拟空间里胸佩白花，换上丧服，手执松柏，托着夜烛，为殉难苍生送行，并写下一段段催人泪下的纪念文字……

　　还有什么比生命更值得尊重

　　叶檀

　　当生命通过一双双手传递流动的时候，我们理解什么叫生命的珍贵。当总理向遗体深深鞠躬的时候，当搜救队员应家属的要求历经十几个时候将遇难者挖出废墟向遇难者默哀，当身边的朋友不仅捐款，还纷纷申请认养地震遗孤的时候，我们真切地感受到，任何一条生命，无论贵贱穷通，无论穷乡僻壤，都是值得尊重的。

　　此次地震灾害让我们再次确认了如下一条普世价值，还有什么，比生命本身更值得尊重呢？现在，终于有了哀悼日。以形式呼应内心的需求，是必需的。我们需要全民哀悼日，为逝者祈福，为生者祝福。

　　这场地震灾难，突显出中国社会的进步，这是历史上少有的，因为对生命的尊重，对中国的指责刹时沉寂。社会不缺乏关爱，不缺乏感情，但我要呼吁，呼吁在献出爱心之余，专业人士应该考虑的是灾后重建如何降低捐赠成本、行政成本，确保今后的地震中将伤亡人数减少到最低限度，让伤心欲绝的父母越少越好。

　　让我们坚持。不仅是灾民，不仅是那些痛失亲人的人，也包括我们所有人。

　　我们需要

　　这样的日子

　　老猫在村里

　　降半旗，鸣长笛，举国默哀……在汶川大地震整整一周之后，我们迎来了全国哀悼日，向世界表达我们的悲痛。

　　这是对民意的尊重，也是对生命的尊重，更是表达了政府与人民同呼吸共命运的立场。哀悼日能够宣泄人们悲伤的情绪，能够让人们沉静下来做更多的思考。人们会停下平日的喧嚣与躁动，认真地考虑灾区的未来，直到自己的未来。

　　在哀悼日里，人们会分担灾区的痛苦，寄托哀思；在哀悼日里，人们会认真检讨自己，考虑今后将怎样面对自然，怎样科学地去对待我们生存的环境；在哀悼日里，人们会以不同的方式，表达同一种情感，心的距离会走得更近；在哀悼日里，人们会感受命运的无常与生命的珍贵，从而更善待自己的亲人友人，珍惜每一次欢乐、每一天的平安……

　　我们需要这样的日子。在这几天里，人们会努力地理清思绪，此后，仍然会挽起手臂，走向重建、走向关怀。哀悼是为了从废墟和悲伤中站起来，重新迈开步伐，虽然很难，但毕竟是开始。

　　挽歌为你而唱

　　先锋

　　魏晋习俗，送葬时亲友必唱挽歌。南朝时仍如此。活着的人哀伤倾诉，唱尽了逝者的音容笑貌、功德善行。这一刻，我们也要为你这样唱。 

　　我们看着你蹒跚学步；我们看着你渐渐长大；我们看着你辛苦忙碌，直到年华老去、鬓发白霜。在一个个县城、一处处小镇、一座座羌寨，尽管贫穷，依旧正直，虽说卑微，仍然善良。你们勤劳坚韧、懂得关爱。你们乐天知命、从不轻诉忧伤。

　　你们偶然冷漠，却始终包容善解；你们的生活或许苍白，却用自己的劳作与脊梁，支撑了这个以五谷与土地、社稷和伦理为象征的伟大民族。你们的一生，大多没有大功德，也没有大过失，一如千百年来栖息过又走了的那些人儿；你们的名字将被渐渐遗忘，然而，你们活过、做过、生存繁衍过…… 

　　在这场国殇中，我们目睹了这个古老民族伟大的精神复苏。那漫天的眼泪，那心手相连般的救助，那民胞物与的浩瀚情怀，曾经是这个民族最悠久、最动人的气质。

　　我们希望，这种回归能够沉淀而为这片愈久弥新的土地的基本气质。我们希望，以汶川为界标，能够让我们的孩子在友爱、互助中生活；我们希望，孩子能够以笑容行世，心灵与大地自然向彼此无限开放，直至四海一家、天下大同。

　　悲痛的远非三分钟

　　如梦如幻

　　成都，第7日。整个城市陷入一种宁静。

　　14：28时，和7日前无法预测的一刻相比，5月19日，所有的人静待这一刻。

　　清理所有的思绪。到达的一刻，我没有立即奔赴前线。诚然有遗憾，但仍然默默守望，不想让激情蒙蔽了理性。?一线的后方，我想，我仍然能做很多。弥漫的悲痛之情远非三分钟。

　　经历过生命的磨难，我们发现人性的回归。灾难让人们更清楚地了解这个国家，这个军队，这里的百姓，和这里的人。虽然有不同的解读方式。余华说，活着是一种煎熬。

　　我认为，活着是一场有希望的煎熬。这是生命的厚重感。认识得更多，可以让我们更有信心，懂得如何去尊重和珍惜。心理辅导，孤儿救助，灾区重建，每一条路，都漫长而艰辛，但死者已矣，这一切，终究需要启程。